過(guò)去，人們習(xí)慣性地把火車(chē)站里面的站臺(tái)，叫做月臺(tái)，其主要作用是方便乘客上下車(chē)。但現(xiàn)在，知道“站臺(tái)”叫“月臺(tái)”的年輕人已越來(lái)越少，因?yàn)楝F(xiàn)在的人們已經(jīng)習(xí)慣性地稱(chēng)“月臺(tái)”為“站臺(tái)”。

之所以會(huì)把站臺(tái)叫月臺(tái)，這其實(shí)是和古時(shí)候人們的生活習(xí)慣密切相關(guān)。在我國(guó)傳統(tǒng)的建筑中，人們習(xí)慣于在大殿和正房的前方，修建一個(gè)大大的平臺(tái)，因其前方無(wú)遮攔，很是適合圍坐閑聊、喝茶小憩，尤其是當(dāng)中秋來(lái)臨之時(shí)，開(kāi)闊的視野又非常適合居家或三五好友小坐品茶賞月，故此便有了“月臺(tái)”之稱(chēng)。

南宋文學(xué)家岳珂曾這樣描寫(xiě)月臺(tái)：“未央樓殿倚天開(kāi)，東北偏高是月臺(tái)”；宋代詩(shī)人汪莘也著有“呼匠琢山骨，臨水起月臺(tái)”的詩(shī)句，這兩首詩(shī)說(shuō)的都是月臺(tái)的大致方位。而宋代詩(shī)人宋敏求的：“明從海上來(lái)，皎皎入我牖。何如登高臺(tái)，對(duì)月把尊酒。”和詩(shī)人蘇轍的：“夜色何蒼蒼，月明久未上。不上倚城臺(tái)，無(wú)奈東南嶂?！钡脑?shī)句，則都是描寫(xiě)月臺(tái)的作用。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，月臺(tái)被我們沿用在火車(chē)站的站臺(tái)上。于是，就有了朱自清那篇著名的散文《背影》：“我說(shuō)道，‘爸爸，你走吧?！?chē)外看了看，說(shuō)，‘我買(mǎi)幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。’我看那邊月臺(tái)的柵欄外有幾個(gè)賣(mài)東西的等著顧客。走到那邊月臺(tái)，須穿過(guò)鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了……”

古為今用的月臺(tái)，就這樣走進(jìn)了我們的生活。月臺(tái)，也從此成為現(xiàn)代人們迎來(lái)送往的起點(diǎn)與終點(diǎn)，成為人們聚散有時(shí)的原點(diǎn)，成為人們希望與失望的發(fā)源地，更或甚者是成為人們生活和生命開(kāi)始與結(jié)束、出發(fā)與歸宿的傷心地。

月臺(tái)對(duì)我來(lái)說(shuō)并不陌生，早在我上小學(xué)的時(shí)候，一年至少有兩次，就是通過(guò)月臺(tái)坐火車(chē)回的老家?，F(xiàn)在想來(lái)，那時(shí)候的月臺(tái)總能給人以特別的記憶，亦或是特別的味道，有點(diǎn)恍惚，又有點(diǎn)莫名的滄?；蚴窍肟奁母杏X(jué)。

月臺(tái)，最終還是改變了我的生活狀態(tài)和生命的軌跡。我雖然談不上是少小離別，起碼也是少時(shí)離別老大才回的??！

那一年的初秋，中原腹地、天地之中的火車(chē)站的月臺(tái)上，一身嶄新軍裝也掩飾不住的娃娃臉，在火車(chē)的一聲長(zhǎng)鳴中，眼淚朦朧地灑滿了一車(chē)廂，也淹沒(méi)了月臺(tái)上那站也站不穩(wěn)的人。從此，月臺(tái)就成了心中的期盼和向往，也成為了時(shí)光加速器，更把異鄉(xiāng)客變成了異鄉(xiāng)人。

光陰似箭，歲月如梭，驀然回首，當(dāng)我再次踏上月臺(tái)時(shí)，車(chē)站工作人員的小喇叭里不時(shí)地傳出這樣的提醒：“請(qǐng)注意您腳下和站臺(tái)間的縫隙！”親切的聲音中，帶著鮮明的時(shí)代氣息。

是啊，那時(shí)候的月臺(tái)很簡(jiǎn)陋、樸素，地面平坦，幾根木頭柱子支起一個(gè)綠色簡(jiǎn)易的大棚子，棚子下面沒(méi)有座位，候車(chē)的人們只能站著等車(chē)。若是大棚子上方能懸掛一塊鐘表，就算是豪華與奢侈了，也預(yù)示著這個(gè)車(chē)站至少是個(gè)一等站。

不僅如此，那個(gè)時(shí)候月臺(tái)旁邊的路基上面的枕木是木頭的，枕木下邊鋪的是一層足足有半米厚的碎鵝卵石。枕木是用煤油和一種叫不上來(lái)的混合油浸泡而成，目的是為了防蟲(chóng)和防腐。

所以，那時(shí)候在月臺(tái)上總能聞到一股特別的味道，也許這味道就是兒時(shí)的那份記憶吧。

而今的枕木都是水泥制作的，枕木下面也沒(méi)有那層厚厚的碎鵝卵石，自然也就沒(méi)有那種特殊的混合油的味道了。

的確，單從枕木的更替，就意味著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束與一個(gè)時(shí)代的開(kāi)始。假如木頭枕木代表著過(guò)去時(shí)，那么水泥枕木則代表著現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。由此聯(lián)想到，“月臺(tái)”的稱(chēng)呼被“站臺(tái)”取代，是早晚的事；并且月臺(tái)也將作為一種歷史的稱(chēng)謂，正在慢慢地進(jìn)入人們的記憶或回憶中。（羅芹）