和氏璧是已經(jīng)失傳了很久的一種古玉，在中國(guó)和氏璧一直是稀世珍寶，但是因?yàn)榻裉焓髁撕芫茫匀藗儗?duì)和氏璧也只能夠保持著一種猜想，對(duì)于和氏璧的價(jià)格只能說是無價(jià)之寶，并不能估算其正常的價(jià)格，但是和氏璧的價(jià)值肯定是無與倫比的。

在了解和氏璧其價(jià)值之前先來了解一下什么是和氏璧，和氏璧是中國(guó)歷史上著名的美玉，在它流傳的數(shù)百年間，被奉為無價(jià)之寶”的天下所共傳之寶”，又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞。與隨侯珠齊名，共為天下兩大奇寶。

為什么命名叫和氏璧

其中是有一個(gè)典故的，據(jù)《韓非子》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有楚人卞和，在荊山發(fā)現(xiàn)一塊非同尋常的石頭，憑?幾十年的玩石經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)定內(nèi)藏有美玉，就恭恭敬敬奉獻(xiàn)給楚厲王，怎奈愚君不識(shí)貨，說是一塊普通的石頭，就以欺君之罪、處以刖刑”，砍掉卞和的左腳。厲王駕崩，武王即位。卞和認(rèn)為也許武王是位明君，跛?腳再次前去獻(xiàn)寶，不料此君同樣不識(shí)寶，又以欺君之罪推出宮門砍掉卞和右腳。后楚文王即位，卞和又萌發(fā)獻(xiàn)寶的決心，懷?一線希望抱玉哭于荊山下，三天三夜，幾乎血都哭出來了，文王得知，派人詢問。卞和說：我不是為失去雙腳而哭，痛心的是珍寶被人看作石頭。”文王十分感動(dòng)，決定親自召見，請(qǐng)來能工巧匠會(huì)診”，琢其璞打開驗(yàn)看，果得一罕見之美玉，在場(chǎng)的君臣與工匠無不交口贊絕。文王便速命工匠加工雕琢成一塊白璧，作為傳世之寶，存放國(guó)庫內(nèi)妥為保管。為紀(jì)念表彰卞和的功勞，更因感其耿直忠心，特命名為和氏璧。

和氏璧為什么價(jià)值連城?

和氏璧，最早見于《韓非子》、《新序》等書，傳為琢玉能手卞和在湖北荊山發(fā)現(xiàn)，初不為人知，后由文王賞識(shí)，琢磨成器，命名為和氏璧，成為傳世之寶。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，幾國(guó)征戰(zhàn)，幾經(jīng)流落，最后歸秦，傳說由秦始皇制成玉璽。秦滅后，此玉璽歸于漢劉邦。入唐后不知所蹤，后世所稱之傳國(guó)玉璽被傳即為秦始皇改造和氏璧而成。和氏璧是一個(gè)謎，并且極富傳奇色彩。兩千多年來的歷史文獻(xiàn)中，有許多關(guān)于它的記載和傳說，有許多文人墨客的詩文吟詠。

和氏璧價(jià)值連城為生么歷經(jīng)幾代才得以確認(rèn)?

和氏璧其實(shí)一文不值，楚文王誤認(rèn)為其為美玉，為堵住別人說其不懂玉的嘴巴，編了傳奇故事。結(jié)果以訛傳訛，越編越奇，反而積淀了文化內(nèi)容，被奉為無價(jià)之寶。

和氏璧，最早見于《韓非子》、《新序》等書，傳為琢玉能手卞和在湖北荊山發(fā)現(xiàn)”：荊山根本就不具備形成玉的地質(zhì)條件，歷史上也從不出產(chǎn)玉，只傳說出過一塊和氏璧，這傳說很令人懷疑。

和氏璧”究竟是什么玉?

和氏璧”無疑是中國(guó)歷史上最出名的一塊玉，卞和獻(xiàn)玉三次，手腳皆殘，矢志不悔;秦國(guó)以十五座城池相誘，藺相如危難***，完璧歸趙;始皇一統(tǒng)天下后，將和氏璧”琢成受命璽”，從此歷朝歷代世世相傳……正而視之色白，卞和得之，獻(xiàn)其王，后入趙，獻(xiàn)秦，始皇一統(tǒng)天下，琢為受命璽”?？梢姾褪翔?rdquo;以卞和而得名，且產(chǎn)自楚地荊山。

和氏璧”很可能就是一塊綠松石，理由如下:

靠前，和氏璧”產(chǎn)自荊山，在湖北西部，武當(dāng)山東南，漢汀西岸。綠松石王產(chǎn)于這個(gè)地區(qū)的竹山縣，鄖縣等地，綠松石的產(chǎn)地與和氏璧”的出處基本相符。

第二，綠松石的顏色是青綠色的，但是它的外表。常粘附一些白色礦物，因此，當(dāng)綠松石尚未加工成玉器以前，拿在手中從不同角度觀看，的確是側(cè)而視之色碧，正而視之色白”的現(xiàn)象，這種外觀特征與和氏璧”的外觀特征，也基本相符。

第三，秦王愿以十五座城池與和氏璧”相換，由此可見和氏璧”是具有相當(dāng)高的觀賞價(jià)值與收藏價(jià)值的，正所謂價(jià)值連城”，引起眾王相爭(zhēng)”，藺相如冒死

完璧歸趙”，而從當(dāng)時(shí)到現(xiàn)在，在楚國(guó)地區(qū)，即現(xiàn)在的湖北境地，尚未發(fā)現(xiàn)其觀賞價(jià)值可與綠松石相媲美的玉石，由此可見，和氏璧”是一塊綠松石，有著很大的可能性。