馬克思勞動(dòng)價(jià)值論深刻闡釋了商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律，賦予了活勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的決定作用，并由此奠定了剩余價(jià)值論的理論基礎(chǔ)。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論不僅在人類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上具有

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論深刻闡釋了商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律，賦予了活勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的決定作用，并由此奠定了剩余價(jià)值論的理論基礎(chǔ)。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論不僅在人類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上具有重要的理論價(jià)值和歷史地位，而且在今天的時(shí)代條件下，依然有著重要的指導(dǎo)意義。

勞動(dòng)價(jià)值論是發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用的理論基礎(chǔ)

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論要求各種商品的生產(chǎn)和交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，遵循價(jià)值規(guī)律的客觀(guān)要求，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。在市場(chǎng)中需要交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，都耗費(fèi)了人類(lèi)勞動(dòng)，產(chǎn)品中凝結(jié)的勞動(dòng)量的多少無(wú)疑成為不同商品生產(chǎn)者之間進(jìn)行商品交換的合理依據(jù)或尺度。以生產(chǎn)商品的平均勞動(dòng)耗費(fèi)——價(jià)值作為商品交換的依據(jù)，可以起到優(yōu)勝劣汰的作用，從而促進(jìn)資源的最優(yōu)配置。因此，為了又好又快地發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們必須在馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的指導(dǎo)下，嚴(yán)格依據(jù)價(jià)值規(guī)律的要求，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用。

勞動(dòng)價(jià)值論是鞏固勞動(dòng)光榮觀(guān)念的指導(dǎo)思想

按照馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的觀(guān)點(diǎn)，活勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉。因此，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論凸顯了對(duì)活勞動(dòng)的格外關(guān)注。關(guān)注活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值這一事實(shí)本身，就是對(duì)人的勞動(dòng)價(jià)值的承認(rèn)。馬克思曾說(shuō)，“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物；經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人是最幸福的人”。習(xí)近平總書(shū)記指出，幸福都是奮斗出來(lái)的。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們需要千千萬(wàn)萬(wàn)的奮斗者用自己的勞動(dòng)和智慧，增添著我們的成就感和獲得感。所以，我們更需要尊重勞動(dòng)、保護(hù)勞動(dòng)，必須堅(jiān)持崇尚勞動(dòng)、造福勞動(dòng)者，必須牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀(guān)念。凡是為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不懈奮斗的勞動(dòng)者，都應(yīng)給予肯定、鼓勵(lì)和物質(zhì)保障。

勞動(dòng)價(jià)值論是樹(shù)立堅(jiān)持人民主體地位原則的思想源泉

馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的一個(gè)重要理論特征就是在充分承認(rèn)非勞動(dòng)生產(chǎn)要素的作用的基礎(chǔ)上，突出強(qiáng)調(diào)人的勞動(dòng)的作用。馬克思明確指出，勞動(dòng)者是社會(huì)及生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程的主體。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論把商品經(jīng)濟(jì)中隱藏得很深的“價(jià)值”從與其相關(guān)聯(lián)的因素和條件中剝離出來(lái)，在復(fù)雜的生產(chǎn)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)人的創(chuàng)造性活動(dòng)這一本質(zhì)，在各種復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)因素中凸顯了人的創(chuàng)造性這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力源泉，顯示了馬克思勞動(dòng)價(jià)值論“以人為本”的鮮明特征。勞動(dòng)價(jià)值論“以人為本”的鮮明特征，是我們樹(shù)立堅(jiān)持人民主體地位原則的思想源泉。

勞動(dòng)價(jià)值論是堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展理念的理論依據(jù)

馬克思指出，商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間來(lái)決定的，與體現(xiàn)在商品中的勞動(dòng)量成正比，與這一勞動(dòng)的生產(chǎn)率成反比，而超額價(jià)值則與勞動(dòng)生產(chǎn)率成正比。因此，企業(yè)為了獲得更多的超額價(jià)值，必然要不斷地加大創(chuàng)新的力度以不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低由什么決定呢？馬克思指出：“勞動(dòng)生產(chǎn)率是由多種情況決定的，其中包括：工人的平均熟練程度，科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度，生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合，生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及自然條件。”所以，生產(chǎn)者在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中會(huì)十分重視創(chuàng)新特別是科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的巨大效用，不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高生產(chǎn)效率，從而獲得超額的價(jià)值。

除此之外，“生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合”是指分工協(xié)作，也包括管理和管理創(chuàng)新。因此，為了獲得更多的超額價(jià)值，生產(chǎn)者在加強(qiáng)科技創(chuàng)新的同時(shí)，還會(huì)加強(qiáng)管理創(chuàng)新，努力提高經(jīng)營(yíng)管理水平?？梢?jiàn)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論也是我們今天堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展理念的重要理論依據(jù)。