國寶金匱直萬有什么版別分期滿穿錢牌是什么
國寶金匱直萬滿穿錢牌有什么特點(diǎn)。首識書相。一眼可見,本品上方方孔錢幣形,面文國寶金匱”四字,篆書書體,直讀。下方形,面文直萬”二字,亦是篆書書體,豎讀。我們可見,該面文文字,書寫極為工整規(guī)矩,筆劃橫直豎立,間隔有距,文字清晰,字形大小適中,布局協(xié)調(diào),可謂一絲不茍。這是非常關(guān)鍵的一點(diǎn),我們知道,王莽鑄幣以精美為后市之典范,其鑄幣書相無論何種,皆是十分規(guī)矩而端美。因此,國寶金匱自當(dāng)如此。而本品書相,無需細(xì)表,可謂書寫極其規(guī)范講究,字形相當(dāng)端莊雋美,由此,可斷其莽爐所出,書相開門,難以質(zhì)疑。
次觀鑄相。不難看出,本品鑄制精整有加,其方孔錢直徑30.5毫米,重量達(dá)39.28克,鑄體厚重。其鑄相顯示,方正圓矩,坦平地章,線條豎直。其中,值得特別注意的是,本品兩點(diǎn)特征,一是國寶金匱”方孔錢穿口為相對滿穿,即其穿廓鮮明,但中間孔洞未開穿;二是其輪邊不規(guī)則流銅環(huán)繞(毛邊),亦未曾清理。此兩點(diǎn)鑄相特征,再結(jié)合其鑄體厚重的情況,當(dāng)為面背模合范不緊之故矣。續(xù)觀其字廓,彰顯深峻挺拔,鼓凸卻是自然有度,極為自然而毫無做作之態(tài)。故,除輪邊不規(guī)則流銅以外,其整體鑄相來看,可謂極其精整,凸顯莽爐鑄幣應(yīng)有之典范,偽作難以達(dá)到。由此斷其開門鑄相,無有二話矣。
再察銹相。展目本品,生坑銹相鮮明,其渾身綠銹裹縛,銹色莽蒼。然細(xì)觀之,銹色純真,分布深淺相間,極為自然。其銹痂土垢結(jié)成皮殼,層次鮮明,質(zhì)地十分老道,生硬而不糟,可抗刃擊。再識其材質(zhì),乃為青銅質(zhì)地,銅色更是老舊。顯而易見,此等銹色銹質(zhì),乃長期地宮埋藏兒自然生成,耄耋真切,偽不可為,銹相之門洞開。
國寶金匱直萬的名字由來有什么歷史記載
丁著《古錢圖說》刊余挺生藏《國寶金匱直萬》泉拓一品,余挺生說系王莽所鑄錢,丁以為未必真確”,列入待考品”。近百年來,泉界對余說無異議。按,國寶”者,國之寶物;金匱”者,金貴之物,藏在柜中,《漢書王莽傳》:杜陵便殿乘輿虎紋廢,藏在室匣中者出”,顏師古注:匣,匱也”,是匱”之二義,一為貴重,二為匣盒盛物之具。又,《莽傳》銅匱、”金匱”二詞數(shù)出:
1、梓潼人哀章……見莽居攝,即作銅匱,為兩檢,署其一曰‘天地行璽金匱圖’,其一曰‘赤帝行璽某傳予黃帝金冊書’……書言王莽為真天子”。2、哀章持金匱至高廟,以付仆射,仆射以聞”。3、莽至高廟拜受金匱神禪”。4、莽下書曰:上帝顯隆顯大佑符契圖文、金匱冊書,神明詔告,屬命以天下兆民”。5、莽按金匱,輔臣皆拜封”,以梓潼哀章(獻(xiàn)金匱者)為國將。”以上數(shù)句中金匱、銅匱實(shí)是一物。
6、省中黃金萬斤為一匱,尚有六十匱,黃門、鉤盾、臧府、中上方處處各有數(shù)匱”。此句之黃金”專指金,非指銅,此句之匱”專指柜匣——盛金之具。
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